Créez votre costume de danse orientale avec un soutien-gorge unique

Soutien-gorge brodé de paillettes et de perles « Fleurs mauves et roses »

Trouver un costume de danse orientale est facile, mais demande un peu de temps et beaucoup de vigilance. En effet, les plateformes proposent une grande variété de modèles. Toutefois, la qualité de la coupe et des finitions varie sensiblement d’un vendeur à l’autre. De plus, tous offrent des produits au rendu parfois joli, mais à l’exécution toujours grossière.

Créer son costume de danse orientale avec des exigences d’élégance et de raffinement nécessite le savoir faire d’une costumière. Cette professionnelle fait parler le tissu. Elle met en lumière les atouts d’une silhouette en suggérant les lignes les plus capables de la magnifier.

En absence de costumière, assembler de belles pièces pour constituer un costume de danse orientale, qui produise un effet singulier et sophistiqué, est une alternative qui aboutit à de beaux résultats.

Dans ce cas, le plus délicat est de mettre la main sur un haut qui ne soit pas trop neutre, voire terne, qui ne ressemble pas à une tenue de plage ou de boite de nuit.

Soutien-gorge brodé de paillettes et de perles « Or noir »

Pour un effet à la fois habillé et éclatant, l’idéal est de broder de paillettes et de perles un soutien-gorge de forme classique, un peu emboîtant, à armatures.

Choisir un modèle DIM, Well ou Calida dans la gamme des sous-vêtements invisibles de couleur chair, car le tissu est un uni, à la fois extensible et suffisamment épais pour être brodé.

Si tu hésites entre deux tailles, optes pour la plus grande, car la broderie diminue légèrement la taille.

Afin de conserver l’ajustement du soutien-gorge, les broderies ne doivent pas se faire dans les élastiques, mais sur le tissu qui les recouvre. Et pour le confort, un fin espace doit être conservé sans paillettes sur les côtés, en haut et en bas.

Un costume de danse orientale est fait pour se regarder à une certaine distance. De là, il est inutile de s’attacher à dessiner des motifs compliqués qui ne produiront aucun effet, voire iront à l’inverse de l’effet recherché. Par contre, des formes abstraites peuvent apparaître au fil d’un mouvement, comme une image de caléidoscope.

Pour une impression brillante et allurée, les paillettes et les perles doivent être choisies de plusieurs tons dans la même couleur. Ainsi, pour le doré, j’utilise toujours au moins cinq nuances : doré clair, doré mat, doré foncé, cuivre et doré hologramme brodées aléatoirement, en mêlant les différentes tailles. Des éléments tels des fleurs, des étoiles, des breloques et des pierres apportent la touche finale.

Broder de paillettes et de perles un soutien gorge de danse orientale prend du temps. A minima, 70 heures sont nécessaires. En conséquence, choisis une base argent ou or afin de pourvoir l’assortir à tous les coloris des autres pièces de tes costumes. Pour donner de la profondeur, et accrocher mieux la lumière, enrichir la base monochrome de paillettes et de perles multicolores, par touches ou dans un tutti frutti affirmé.

Soutien-gorge brodé de paillettes et de perles « Oiseau de paradis »

70 heures de broderie sont longues. Il faut avoir le goût de cet état étrange que produit la broderie sur celui ou celle qui tire l’aiguille, dans un geste qui semble répétitif, mais dont l’exactitude unique commande la bonne réussite de l’ouvrage.

Si tu es décidée à t’offrir une pièce d’exception, je peux broder ton soutien-gorge. Il s’agit d’une activité créative dans le cadre associatif. Une participation est demandée et le délai de fabrication est de 45 jours.

Chaque soutien-gorge est une pièce unique destinée à être conservée, admirée et sublimée.

La broderie achevée, le soutien-gorge reçoit un nom, inspiré par l’état d’âme qui a commandé à sa réalisation. Ainsi sont nés « Oiseau de paradis », « Coquillages » et « Baroque ».

Un certificat d’adoption définitive décrit les caractéristiques du soutien-gorge et atteste de sa création artisanale.

Aucune reproduction de modèle existant n’est envisageable. En effet, cela est sans intérêt pour la brodeuse.

Si tu souhaites plus de détails sur un si précieux projet, utilise le formulaire ci-dessous pour poser tes questions.

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Bien entendu, il est hors de question de laver le soutien-gorge brodé à grande eau.

Deux solutions s’offrent.

La plus traditionnelle est de créer un spray anti odeur à base d’eau et de vodka. Les proportions sont de 70 % d’eau/30 % de vodka. Il faut bien agiter ce spray avant utilisation

Certains conseillent de parfumer ce spray avec quelques gouttes d’huile essentielle de menthe ou de lavande. Toutefois, les huiles essentielles peuvent tâcher.

La plus moderne est le désodorisant textile bien connu vendu dans le commerce. La gamme compte un produit adapté aux textiles délicats.

Quel que soit ton choix, la vaporisation se fait uniquement sur l’envers du soutien-gorge, jamais sur les paillettes et les perles. De plus, elle se fait à 20-30 cm de distance du tissu à nettoyer. Ensuite, laisser à l’air libre sur une surface plane jusqu’à séchage complet.

soutien gorge brodé de perles et de paillettes pour performances

Al-Mu’tadid bi-Ilâh, lumières et ombres d’Al-Andalus

La civilisation andalouse (711 -1492) est la première d’Europe. Son degrés de raffinement, son goût des sciences et des belles lettres, son art de vivre sont toujours absents des livres d’histoire des sociétés européennes.

En effet, il existe une volonté de gazer cet héritage éminemment brillant, fruit de la rencontre de peuples, dont les élites fréquentent les savoirs hérités de la Perse et de la Grèce antiques, de Rome et de Constantinople, et ce longtemps avant la Renaissance.

De surcroît, ces élites sont formées aux mathématiques, à l’astronomie, à la jurisprudence, à la poésie, à la musique, à l’agronomie, à la littérature, aux langues, à l’architecture et à la médecine. Si bien qu’elles incarnent au 8eme siècle ce qui sera appelé dix siècles plus tard « l’esprit encyclopédique ».

Amadeo Preziosi

Toutefois, le talon d’Achille d’Al-Andalus est le même que celui des empires Omeyyade puis Abbasside : la division. Cette faiblesse lamentable – mais ô combien humaine – conduit à de nombreuses guerres entre factions, qui, en 1492, aboutissent à la conquête définitive du territoire par les catholiques.

En 1031, la chute du Califat de Cordoue entraîne le morcellement du territoire en plusieurs émirats, des principautés appelées « taifas ».

Au commencement, elles bénéficient encore de la relative fragilité militaire des royaumes chrétiens. Ces derniers préfèrent leurs imposer le paiement de tributs, les « parias », en échange de leur inaction.

Peu stratégique, cet accommodement abonde les caisses des norrois et finance, à terme, la Reconquista.

Mais avant cela, les taifas rivalisent pour attirer à leurs cours les esprits les plus remarquables et distinguent les talents les plus accomplis. Tout en même temps, comme elles guerroient entre elles aux fins de conquêtes territoriales, elles financent de somptueuses constructions défensives. De telle sorte que cette période, pour être un chant du cygne, est à la source d’un foisonnement culturel et artistique d’ampleur.

paysage méditerranéen

Un joyau domine cette couronne : Séville. A l’effondrement du Califat de Cordoue, le cadi Muhammad b. Ismâ’îl b. ‘Abbâd prend les rennes de la ville. En 1042, à sa mort, son fils, ‘Abbâd lui succède sous le nom de règne al-Mu’tadid bi-Ilâh.

Celui-là est un homme d’exception, tant par ses capacités hors du commun que par ses goûts étranges.

Il est beau, bien découplé. Les auteurs relèvent son port altier. Sa famille est d’origine arabe. Aussi, il sait ses classiques arabo-islamiques, versifie avec naturel, apprécie le vin et les plaisirs.

Il choisit ses concubines avec méthode dans toutes les catégories sociales. Hasard du coeur ou accord des tempéraments, sa favorite est d’origine aristocratique. Vigoureux, il a une quarantaine d’enfants.

C’est un généreux mécène et sa cour attire tout ce que l’époque compte de raffiné, de savant, de vif et de beau. Il accueille l’amant de Wallâda, l’exilé de Cordoue, Ibn Zaydûn, le fait ministre et lui confie l’enseignement de ses fils.

Guerrier remarquable, il étend le territoire de la taifa de Séville et conquiert tout le sud ouest de la péninsule, où il soutient les activités agricoles et marchandes. Il récompense ses hommes au mérite…

dessin de danseuse orientale dans un harem

…mais il est préférable d’être de son côté et de ne point le contrarier. Sinon, en plus de la mort, qui arrive vite, il réserve un traitement particulier aux dépouilles de ses contradicteurs. Il en suspend les têtes dans un de ses jardins. Fruits anthropomorphes qui ornent les plaisirs et les ébats qui se déroulent en ce lieu.

Et dans un coffre, rangées en fonction de leurs qualités, embaumées et parfumées, parfaitement identifiables, il garde celles de ses ennemis les plus puissants. La légende raconte qu’il aime à les regarder dans ses moments d’euphorie.

A la chute de Séville, la question se pose de savoir quoi faire de ces reliques fort bien conservées. Elles furent envoyées à leurs familles afin d’être inhumées.

CP : Mermyhh/Pixabay

Dans un contexte de droit du plus fort, des intrigants décident d’homicider Al-Mu’tadid. Le complot échoue. Sans rancune, ‘Abbâd invite les agités naïfs à Séville. Reçus avec chaleur et honneurs, restaurés, ils sont conviés au délassement sans pareil d’un hammam.

Tandis qu’ils se reposent, les entrées de la pièce sont murées. La chaleur augmente. Ils tentent sans succès de sortir. Ils meurent de suffocation. Et d’effroi sans doute…

Liste de Noël pour une danseuse orientale bien dans ses sequins

L’être humain est un animal diurne qui craint l’obscurité. Aussi, la lente agonie de la lumière, qui précède le solstice d’hiver, semble l’avoir toujours inquiété.

Cependant, avant l’altération profonde de ses aptitudes par ses penchants indignes, il possédait de rudes capacités d’observation.

Le nez au ciel, il ne fut pas bien long à constater qu’à la lente décrue des jours succédait leur renaissance. Il rapprocha alors ce cycle céleste de l’angoisse fondamentale causée par le sentiment de sa mort inexorable, qui le caractérise parmi les bêtes, et de l’espoir consolateur d’une résurrection.

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Kézako? D’après Ibn Shuhayd


Le Kézako est une devinette. Celle-ci est un texte du poète andalou Ibn Shuhayd. Tu peux demander la solution en utilisant l’onglet « contact ».

Dans la nuit du 27 au 28 avril 711, Târiq ibn Zyâd et ses troupes débarquent sur les côtes ibériques. En juillet, la bataille de Guadalete marque la fin du royaume wisigoth.

Non pas que le Califat de Damas tienne particulièrement à conquérir ce territoire inconnu, que sépare du Maghrib al-Aqsâ, de l’Occident lointain, un bras de mer.

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Voyage au harem, promenade poétique et dansée en Orient.

Durant l’été 2025, le spectacle « Voyage au harem, promenade poétique et dansée en Orient » a été repris au Musée André Deluol de Saint Michel en l’Herm.

Créé pour célébrer l’oeuvre d’André Deluol et la collection que ce sculpteur a offert à la commune de Saint Michel en l’Herm, ce spectacle est un hymne au féminin, une évocation sensuelle et une esquisse de la culture des harems.

Au VIIIe siècle, à Bagdad, un riche marchand vous accueille dans son harem. Au fil de la promenade, des auteurs sont convoqués. Leurs écrits évoquent l’ Orient, du Califat de Damas au XXe siècle. Quand le marchand s’efface, une danseuse apparaît …

Ecoutez, regardez et laissez-vous emporter.

Répétition pour « Voyage au harem, promenade poétique et dansée en Orient. »