Wallâda et Ibn Zaydûn, les amants de Cordoue

Jean-Léon Gérôme

Après trois ans de siège, durant lesquels les partisans de Sulaymân al-Musta’in portent la mort et la désolation sur les terres de sirop de rose et de confiture de cédrat, la ville est passée au fil de l’épée. 20.000 morts.

« Une Destinée injuste les a accablés : dispersés aux quatre vents, la plupart d’entre eux périrent.

Les coups du destin les ont frappés, tant dans leurs demeures que dans leur chair : rien des habitations ni des personnes ne fut épargné. »
Ibn Shuhayd

Ce massacre est la conséquence d’un désordre de succession. Les héritiers omeyyades du califat sont la proie de factions qui s’affrontent brutalement. Durant quelques années, le califat passe aux mains des uns et des autres. Puis la réalité du pouvoir de Cordoue sur l’ensemble d’al-Andalus s’éteint à jamais.

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Haroun al-Rachid, le calife des Mille nuits et une nuit (765-809) Partie 2

Quand il apparaît dans certains contes des Nuits, Haroun al-Rachid souffre souvent d’insomnie et de mélancolie. Pour remédier à ces maux, son ami intime et vizir, Dja’far, lui organise des virées nocturnes dans Bagdad. Ils sont accompagnés dans ces vagabondages par le porte-glaive du calife, Massrour. Sont parfois de la partie le poète Abou-Nowas et le musicien Ishak de Mossoul.

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Recette de l’amour délicieux empli de félicités selon « Les Mille nuits et une nuit »

Achille Zo, « Le Rêve du croyant » – 1870

« Trois mesures de pure présence de l’aimée, mélangées d’un peu de prudence et de crainte d’être guetté par les jaloux ;

plus, trois mesures d’excellente union clarifiée avec un grain d’absence et d’éloignement ;

plus, deux poids de pure affection et de discrétion sans mélange avec le bois de la séparation ;

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