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Le sérail et le harem sont-ils la même chose ?
L’almée est-elle une danseuse ?
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A la table des Mille nuits et une nuit
Les Mille nuits et une nuit témoignent des conditions de vie matérielles et spirituelles dans différentes civilisations musulmanes entre le Xe et le XVIe siècle.
Les brillantes et prospères cités de l’orient (par rapport à Marseille) sont les cadres enchanteurs, et parfois inquiétants, où s’animent les Nuits.
Dans leur grande majorité, les protagonistes sont fortunés, princes, ou marchands enrichis dans les affaires de vente et d’achat. En de rares occurrences, un citadin misérable, voire infréquentable, tel Aladdin, voit sa destinée s’éclaircir et son essence changer. Roum, c’est à dire relevant de la « nouvelle Rome », savoir Constantinople, et désignant, par extension, les chrétiens, bédouins et maghrébins apparaissent dans certains contes. Ils sont considérés comme perfides, brutaux et incultes.
Hürrem Sultane et Süleyman le Législateur, les amants du Siècle d’or – Partie 4
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Trois photographies de danse orientale
Les photographies de la danse orientale contribuent souvent à renforcer les préjugés dévalorisants.
Satin de polyester luisant, mousseline en petit métrage chiche, vêtements qui visent à découvrir plus qu’à embellir, pailletage grossier, ceinture portée à la lisière pubienne, chevelure en mode équestre, lèvres et yeux humides, maquillage épais, autant d’éléments qui reprennent les codes de la pornographie.
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