Cours de danse orientale à Saint Michel en l’Herm

Cours de danse orientale à Saint Michel en l'Herm
Crédit photo : Eric Brémond Photographe

Ce que tu vas trouver dans le cours de danse orientale à Saint Michel en l’Herm

La saison 2025/2026 de cours de danse orientale à Saint Michel en l’Herm s’ouvre le mercredi 17 septembre 2025.

Découvre les mouvements caractéristiques et des chorégraphies inédites, l’élégance et les astuces qui font tout le charme de cette danse accessible à toutes les femmes.

Si tu es tentée par une danse sensuelle et hyper féminine, qui sculpte la silhouette et renforce la confiance en soi, rejoins nous !

Les cours se déroulent dans une ambiance exclusivement féminine, rassurante, où s’allient technique, esthétique et joie de vivre.

Les cours se déroulent chez MyStudio, 1 rue de la Palle à Saint Michel en l’Herm. Plusieurs parkings gratuits à proximité sont à disposition.

Durant toute l’année, un cours de découverte est offert à toutes celles qui veulent essayer.

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Cours de danse orientale à La Roche sur Yon

Cours de danse orientale à La Roche sur Yon
Crédit photo : Eric Brémond Photographe

Ce que tu vas trouver dans le cours de danse orientale à La Roche sur Yon

Les cours de danse orientale à La Roche sur Yon débutent le jeudi 18 septembre 2025.

Découvre les mouvements caractéristiques et des chorégraphies inédites, l’élégance et les astuces qui font tout le charme de cette danse accessible à toutes les femmes.

Si tu es tentée par une danse sensuelle et hyper féminine qui sculpte la silhouette et renforce la confiance en soi, rejoins nous !

Les cours se déroulent dans une ambiance exclusivement féminine, rassurante, où s’allient technique, esthétique et joie de vivre.

Les cours ont lieu au studio Vibration Latina, 17, rue Jacques Coeur (Zone Acti Sud) à La Roche sur Yon.

Les portes ouvertes ont lieu le 18 et le 25 septembre 2025.

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Danser en France en 2020

Crédit photo : Patrice Bucher

La culture peut se définir comme une innovation individuelle adoptée par la société et les moyens mis en œuvre pour sa transmission. Les récentes avancées de l’éthologie établissent que bien des comportements autrefois qualifiés de « naturels » seraient en fait « culturels ».

L’anthropologie de son côté démontre que les sociétés humaines s’organisent autour des réponses qu’elles apportent  à ces trois questions : qu’est-ce qui est Beau, qu’est-ce qui est Juste, qu’est-ce qui est Sacré. Les réponses apportées sont arbitraires. L’important est qu’elles fassent consensus au sein de la société et qu’elles permettent d’établir les règles qui vont créer les conditions matérielles et spirituelles d’existence.

En France, en matière de danse, les critères de la Beauté sont le travail des jambes, le brillant de la technique, la puissance, la mixité (quoique souvent chaque sexe ait des pas et des rôles bien déterminés), la représentation sur scène et la nécessité d’un récit ou, plus récemment, le développement d’un concept.

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Choisir ton cours de danse orientale

C. Ph : Patrice Bucher

Dans l’offre toujours croissante des activités qui te sont proposées, cette année, tu as choisi la danse orientale. Je m’en réjouis et j’espère que cette discipline te portera aussi loin qu’elle le fait pour moi. Voici quelques pistes pour choisir ton cours – ou tes cours – en pleine connaissance de cause 🙂

A la recherche de la puissance féminine oubliée

Les sources sont rares quant aux origines de la gestuelle que nous appelons danse orientale. Toutefois, il semble qu’elle soit apparue dans l’antiquité, sur les territoires qui appartiennent actuellement à l’Irak, la Syrie et l’Egypte. Héritière des danses d’extase par lesquelles les danseurs sollicitent l’aide des forces supérieures pour l’accroissement et le développement du groupe social, sa forme la plus accomplie serait celle qui était dansée dans les temples.

Les danseuses étaient alors au service d’un culte et leur statut pourrait avoir été proche de celui des prêtresses, lesquelles étaient des lettrées en charge à la fois de la gestion quotidienne des propriétés terriennes (souvent immenses) du temple et de la continuité de l’identité spirituelle malgré les nombreux et violents changements de dynasties.

Leur prestige était si grand que Sargon d’Akkad (2330-2285 av.JC), chef de guerre et fondateur de l’empire d’Akkad , se prétendait le fils d’une grande prêtresse et de père inconnu. Il nomma sa fille En-heduanna grande prêtresse du dieu Nanna dans la ville d’Ur.

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